RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

1 ноября

Лекция «Мозаики собора Чефалу», Москва

6 ноября

Лекция «Надвратные иконы в Византии и Древней Руси. Иконографические варианты», Москва

8 ноября

Лекция «Раннехристианский период и иконопочитание», Москва

8 ноября

Лекция «Настенные росписи Гераки – «малой Мистры». Церкви в крепости», Москва

11 ноября

Лекция «Древнерусская живопись первой половины XIV века. Традиции и формирование нового стиля», Москва

15 ноября

Лекция «Мозаики Мартораны», Москва

18 ноября

VI Международная конференция «Христианское наследие Востока», Москва

18 ноября

Лекция «Древнерусская живопись второй половины XIV века. Возвышение Москвы», Москва

22 ноября

Лекция «Камино-де-Сантьяго. История и современность», Москва

25 ноября

Лекция «Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378», Москва

29 ноября

Лекция «Мозаики собора Монреале (1 часть)», Москва

2 декабря

Лекция «Феофан Грек и иконопись Москвы конца XIV – начала XV веков», Москва

6 декабря

Лекция «Мозаики собора Монреале (2 часть)», Москва

7 декабря

Лекция «Искусство христианской Эфиопии», Москва

9 декабря

Лекция «Живопись Новгорода XIV – начала XV веков. Фрески, иконопись, миниатюра», Москва

13 декабря

Лекция «Монастыри Крыма», Москва

16 декабря

Лекция «Живопись Пскова XIV – начала XV веков», Москва

23 декабря

Лекция «Иконопись среднерусских княжеств XIV – XV веков», Москва

27 декабря

Лекция «Мозаики собора на острове Торчелло», Москва

24 января 2026

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины. Заявки до 28 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

5 ноября 1687 в Оружейную палату было послано напоминание о поиске в казне подходящего предмета для изготовления для синайского монастыря раки для мощей св. Екатерины

5 ноября 1882 председатель ИППО вел.кн. Сергей Александрович направил рескрипт в МИД с просьбой о разрешении раскопок на русском участке в Иерусалиме на месте будущего Александровского подворья ИППО

6 ноября 1907 в дар ИППО был преподнесен альбом с фотографиями Сергиевого скита ИППО под Калугой

Соцсети


Сергей Александрович Ширинский-Шихматов
(1783-1837)

Отрывки из стихотворения
«Песнь Сотворившему вся»


Возвеселил мя еси, Господи, в творении
Твоем, и в делех руку Твоею возрадуюся.
Псалтирь 91:5

* * *
О Боже, Сый, Существ начало,
Бог сил, Бог славы, Бог щедрот!
Вселенной красота — зерцало
Твоих таинственных доброт;
Сияет на лице природы
Твоей премудрости печать. —
Тебя, Зиждитель! величать
Стремятся все созданий роды;
И я, Твоей десницы тварь,
Твоими восхищен делами,
Горю превозносить хвалами
Тебя, Творец веков и Царь!

С высот к земле склонися слухом
И персти слабый глас внуши;
Дохни — и животворным духом
Мрак смертный свей с моей души,
И в сердце, петь Тебя готовом,
Внедряя чувств небесных жар,
Восполни тем мой скудный дар;
Да я, Твоим словесный словом,
Псалтирь настроя воспою,
Священным страхом одержимый,
И разум Твой непостижимый,
И мощь вседетельну Твою.
Пущаю робкий взор на землю,
На сонмы вод, на твердь небес,
И мыслями едва объемлю
Часть малую Твоих чудес;
В Твоей державе повсеместной
Теряюсь — и в Тебе Самом
Как в бездне гибну я умом.
Но дух горит в груди нелестной
И движет к пению язык;
Восторг таиться неудобен, —
О Боже! кто Тебе подобен?
О Боже! Ты един велик! —

Везде, во всем, при свете веры
Мы зрим незримаго Тебя;
Ты благ — и благостью без меры
Преизлиялся вне Себя;
На нощь ничтожества унылу
Призрел — ив ней блеснул разсвет,
Исполнил вечный Свой совет,
Воздвигся и облекся в силу
И препоясался на труд;
Создал — и мир Тобой созданный,
Храм славы Твоея пространный,
Весь благости Твоей сосуд.


* * *
Глаголом силы Ты от века
Создать благоволил весь свет;
Но сотворяя человека,
Ты Сам в Себе творил совет,
Да лучшее творенья дело
Свершишь — и внидешь в Свой покой.
Ты Сам ему Своей рукой
Составил стройнейшее тело,
Ты душу вдунул из Себя,
Тебе изрядствами подобну,
Едину сродну и способну
Познать и возлюбить Тебя.

Ты честью, славой несравненной
Его венчал и превознес,
Царем поставил над вселенной,
И в здание Твоих чудес
Введя как в царские чертоги
Любимца благости Твоей,
Всю землю с жизнями на ней
Ему Ты покорил под ноги. —
Ты дал всем тварям бытие,
На всех излил Твои щедроты,
Но в нем, зря собственны доброты,
Имел веселие Твое.

Вся тварь ликуя восклицала,
Приход к ней празднуя царев,
И в нем, как в ясности зерцала,
Тебя сияюща узрев,
Тебя в лице его священном
Чествуя, кланялась ему.
Он сам блаженству своему
Дивился в сердце восхищенном;
Восторгом ревностных похвал
И чувств любви к Отцу от сына
В Тебя, утех и благ пучина!
Свою всю душу изливал.

Твою Ты разделял с ним радость,
Лицем беседуя к лицу;
Он чувствовал, что весь Ты сладость,
Что твари честь служить Творцу;
Самим Тобою наученный,
Природу проникал умом,
И о Тебе в Тебе Самом
Он черпал свет неизреченный,
Светясь святился вновь и вновь.
И Ты его, ущедря дивно,
Судил — чрез вечность непрерывно
Продлить Твою к нему любовь.

Вотще змий злобы и гордыни,
Имея адом полну грудь,
На образ Твоея святыни
Дерзнул завистливый дохнуть,
И в нем дхновением тлетворным
Затмил божественный Твой блеск;
Дерзнул, внимая бездны плеск,
Кипящ свирепством богоборным,
Изрыгнуть на Тебя упрек.
Но лжи отец хвалился ложно;
Судьбам Твоим запнуть не можно,
Ты благ к словесному вовек.
Помыслив Богом быть без Бога,
Он скотен сотворился вмиг;
Но Ты на нища и убога
Призрел — и падшаго воздвиг;
Во тьме уснул он сном смертельным,
Ты свет явил его очам,
Ты с ним соединился Сам
Союзом вечным, нераздельным,
Омыл его отступства стыд
Струями Крови боготочной,
Одеял правдой непорочной,
И в нем возобразил Свой вид.

Парит — на крылиях тенистых
Держа птенцов своих, орел,
Возносит их от скал кремнистых
На горний воздуха предел:
Так Ты, извлекший смертных племя
Крестом Твоим из бездны зол,
О Вечный Вечнаго глагол!
Жены безсеменное семя!
С Собою на Себе вознес
Твоей причастников природы
Над звездны выспренние своды,
На небо — в небеса небес.

Вознес — и удовлив их миром,
Возложишь каждому венец;
И тучным жизни вечной пиром
Насытив души их вконец,
Сердца их упоишь потоком
Сладчайшей сладости Твоей;
И странникам, за дни скорбей
В земном их странствии жестоком,
Дав видеть благи неба дни,
Дашь сести на Твоем престоле;
Ты воцаришься Сам в их воле,
В них будешь Ты, в Тебе они. —

Кто смертный милости толики
Объяв возчувствует вполне?
Воскликнем, люди и языки!
По всей подсолнечной стране,
Дающему в обетах веры
Нам всем сих милостей залог:
Велик спасений наших Бог!
Его Величию нет меры,
Любовь и мир — Его пути;
Велик Господь, Велик и хвален!
Велик — не может быть умален!
Велик — не может возрасти!

Велик Всевышний, Всемогущий,
Бог в тайне, явственный от дел,
Всегда, везде и всюду Сущий
И всюду и везде всецел.
Он первый, Он последний,
Вечный, Всему начало и конец,
Трисветлый светов всех Отец,
Умом всеведущ, безконечный,
Блажен — исходище блаженств,
Всеблаг — верховное всех благо,
Един — и нет по Нем инаго,
Дух прост — и бездна совершенств.

Хвалите Бога все народы,
Согласный составляя лик; Творца,
Правителя природы, Владыку царств,
Царя владык Во все превозносите веки. —
Превзыдет Он еще, еще,
Но ваша ревность не вотще. —
Не могут вечно человеки
Достичь похвал Его конца;
Но Чуднаго щедроты чудны!
Он призрит и на дары скудны,
Призрев на кроткия сердца.

Но что? — молчи вся тварь земная!
Мне гласы слышатся с небес;
Гремят — и дух в восторг пленяя,
Очам даруют капли слез.
Слух сердца к их вперяя грому,
К созвучным кликам: Свят! Свят! Свят!
Немею, ужасом объят.
Красна ли похвала Святому
В нечистых грешника устах?
И я ли во грехах рожденный,
Грехами жизни постыжденный,
Трепещущ не паду во прах?

Прости, что приступив к Сиону,
Сионских песней слыша гул,
Сионских гуслей внемля звону,
Я в восхищении дерзнул
Во струнах, с песнию усердной,
Тебя, Великий! величать. —
Прости — не мог я умолчать;
От благости Твоей безмерной
Прияв ума и слова честь,
Да не явлюсь неблагодарен,
И лжесмирением коварен,
Тебе Твое спешу принесть.

Прими — и силой благодатной
Мой слабый укрепляя глас,
Даждь мне, хвалой Тебе приятной,
Хвалить Тебя на всякий час;
Да здесь, где чуждо совершенство,
Хвалы начало положив,
Свершу за гробом, жизнью жив.
Да там, любви Твоей блаженство
Познав чрез собственный искус,
Прославлю, славою светая,
Тебя, о Троица Святая!
Тебя, Господь мой Иисус!

1817

Тэги: молитва в поэзии, христианство и русская литература

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню