RSS
Написать
Карта сайта
Eng

Анонсы

1 ноября

Лекция «Мозаики собора Чефалу», Москва

6 ноября

Лекция «Надвратные иконы в Византии и Древней Руси. Иконографические варианты», Москва

8 ноября

Лекция «Раннехристианский период и иконопочитание», Москва

8 ноября

Лекция «Настенные росписи Гераки – «малой Мистры». Церкви в крепости», Москва

11 ноября

Лекция «Древнерусская живопись первой половины XIV века. Традиции и формирование нового стиля», Москва

15 ноября

Лекция «Мозаики Мартораны», Москва

18 ноября

VI Международная конференция «Христианское наследие Востока», Москва

18 ноября

Лекция «Древнерусская живопись второй половины XIV века. Возвышение Москвы», Москва

22 ноября

Лекция «Камино-де-Сантьяго. История и современность», Москва

25 ноября

Лекция «Феофан Грек. Фрески церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. 1378», Москва

29 ноября

Лекция «Мозаики собора Монреале (1 часть)», Москва

2 декабря

Лекция «Феофан Грек и иконопись Москвы конца XIV – начала XV веков», Москва

6 декабря

Лекция «Мозаики собора Монреале (2 часть)», Москва

7 декабря

Лекция «Искусство христианской Эфиопии», Москва

9 декабря

Лекция «Живопись Новгорода XIV – начала XV веков. Фрески, иконопись, миниатюра», Москва

13 декабря

Лекция «Монастыри Крыма», Москва

16 декабря

Лекция «Живопись Пскова XIV – начала XV веков», Москва

23 декабря

Лекция «Иконопись среднерусских княжеств XIV – XV веков», Москва

27 декабря

Лекция «Мозаики собора на острове Торчелло», Москва

24 января 2026

Занятие «Святые Ветхого Завета», Москва

7 февраля

Семинар «Искусство Христианского Рима», Москва

21 февраля

Лекция «Особенности изучения искусства Византии и Древней Руси в 1920-е – 30-е годы», Москва

28 марта

Лекция «Искусство Италии. От раннего христианства до эпохи варварских королевств», Москва

17 мая

Лекция «Искусство христианской Сирии», Москва

1-5 июня

IX Международная конференция по классическим и византийским исследованиям, Афины. Заявки до 28 ноября

Россия на карте Востока

Летопись

5 ноября 1687 в Оружейную палату было послано напоминание о поиске в казне подходящего предмета для изготовления для синайского монастыря раки для мощей св. Екатерины

5 ноября 1882 председатель ИППО вел.кн. Сергей Александрович направил рескрипт в МИД с просьбой о разрешении раскопок на русском участке в Иерусалиме на месте будущего Александровского подворья ИППО

6 ноября 1907 в дар ИППО был преподнесен альбом с фотографиями Сергиевого скита ИППО под Калугой

Соцсети


Последняя проповедь в Иерусалимском храме

Последняя проповедь Иисуса Христа в Иерусалимском храме содержала притчи о дани кесарю, о воскресении мертвых, о Страшном суде, о десяти девах и талантах. Они тоже нашли отражение в русской поэзии.

Всеволод Владимирович Крестовский
(1839-1895)

***
И пришёл Он во храм – там учил фарисей
О субботе, о язвах порока,
Разогнул Он Завет и пред сонмом людей
Провещал изреченье пророка:

«Дух Господень на Мне; Он помазал Меня
И послал с благовестьем к народу –
Дать прозренье слепым, слабым – веры огня
И рабов отпустить на свободу!»

И закрыл Он Завет, и внимали Ему.
И сказал Он: пред вами, евреи,
День пророка настал, совершиться сему!
И дивились Ему фарисеи.

Федор Николаевич Глинка
(1786-1880)


Ловители

Пришли ловить Его словами,
И говорили: «Должно ль нам
Все слыть рабочими волами,
Все быть слугами господам?..

Не к Богу ль неба только длани
С молитвой должно возносить,
Не Божьи ль мы? — Зачем же дани
Земному кесарю платить?!.

Учитель! Словом златоструйным,
Ведя нас к Божиим путям,
Скажи, должны ль мы, с духом буйным,
Идти наперекор властям?

Или молчать и покоряться,
Терпеть, работать и платить!..
Скажи: все так ли оставаться,
Все так ли будут люди жить?»...

Премудрый понял ухищренье,
И взял одну из их монет,
«Вы видите изображенье!»...
Сказал вопросникам в ответ.

«Земное все так в век из века:
Ваш кесарь отлил лик в металл,
А Бог — ваш Бог — у человека
Свой лик на сердце начертал!..

Все просто!.. Места нет роптанью;
Отдайте всякому свое:
Динарий — кесарю будь данью,
А сердце Богови твоё!»

К.Р.
Константин Романов, великий князь
(1858-1915)


Притча о десяти девах

Се женихъ градеть въ полунощи,
и блаженъ рабъ, егоже обращеть
бдаша: не достоишь же паки, егоже
обращеть оунывающа.
Тропарь


Они засветили лампады свои;
Навстречу они Жениху поднялися толпою
На радостный праздник любви.
Их пять было мудрых и пять неразумных.
Уж тьмою
Бесчисленных звезд небеса заблистали, -
Но медлил Жених. Долго девы прождали;
Уж сон безмятежный спустился на них,
И дремой смежились усталые очи.
Внезапно в немой тишине полуночи
Послышался клик: "Се Жених
«Грядет! Исходите на встречу!» И девы восстали,
Спеша полуночный исполнить обряд.
Елеем пять мудрых лампады свои напитали,
И так неразумные им говорят:
"Мы не взяли, сестры, елея с собою,
"Светильников пламень угас,
"И ныне мы к вам приступаем с мольбою,
«Елея мы просим у вас».
Им мудрые молвят в ответ: "Хоть помочь мы и рады,
«Но только ни вам недостанет, ни нам на лампады;
„Купить у торгующих вы бы могли“.
И вот к продающим спешат неразумные девы…
Тогда раздалися веселья напевы:
Жених приближался. С Ним вместе вошли
Пять мудрых на свадебный пир со своими
Лампадами. И затворилися двери за ними.
И прочие девы к закрытым дверям
Вернулись. Стеная и плача, они восклицали:
„Отверзи, о, Господи, Господи, нам!“
И слышат в ответ в неутешной печали
Они Жениха укоризненный глас:
„Аминь, говорю вам, не ведаю вас!“

Красное Село
11 июля 1884
Из цикла „Библейские песни“

Николай Васильевич Реморов
(1875–1919)


Притча о девах

Звёзды трепещут … что – ж медлит
жених? …
Бьются сердечки у них.
Меркнут светильники. Клонит их сон.
Где же замедлился Он? …
Вот и склонились усталой главой.
Девы на локоть на свой.

***
Грёзы нависли …. Вдруг голос гремит:
— „Девы! Подходит жених!“
Встали мгновенно – и сон их пропал,
Радостью дух их взыграл
— „Сёстры, подходит! Подходит! –
скорей
Встанем, подбавим елей!“
Меркнут светильники. Масла подлили –
Путь Жениху осветили.
В белых одеждах стоят они, ждут, -
Вот Он – при дверях их, тут!»
— «Дайте елею!» – вскричали одни:
— «Наши угасли огни»,
— «Мало. Не хватит елею всем нам».
— « Что ж! … пойдём к торгашам!»

***
Поздно! Лишь только сокрылась тех
тень,
Двинулась брачная сень …
Мягко звучат её позвонки …
Светят кругом огоньки …
Девы встречают … приветлив и тих
Скромно ступает жених.
Светят светильники … Взоры горят –
Брачным приветом дарят …
Встретили … Шумно захлопнулась
дверь.
Счастье настало теперь! …

***
Вот и отшедшие девы пришли,
Дверь запертую нашли.
Плачут, стучатся, и в горе вопят:
— Скоро – ли нам отворят? …
Тихо на улице … ползает дрожь …
— «Что – ж не отворят нам, что – ж?»
Слышится девам за дверию глас:
— «Девы, не знаю я вас …»
Тихо … Молчанье. … За дверью лишь
шум.
Горьких наполнен он дум! …

1909 г.

Николай Васильевич Реморов (1875–1919),
священник с 1904 г.
Печатался в Тамбовских епархиальных ведомостях

Тэги: Глинка Ф.Н., поэт К.Р., Евангелие в литературе, христианство и русская литература

Пред. Оглавление раздела След.
В основное меню